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【潮汕民俗】聊聊潮汕符头凤麟丸

2019-08-04 13:37 出处:未知 人气: 评论(0

  火起来上了全国热搜的三山国王系列内容中,有符头一则,即某在潮汕追踪采访时候,见贴于酒店门上镇宅保平安用的国王符,如获救命稻草一般,不分做报导,结果其文字所述内容,令人哭笑不得。

  应该这样讲吧,若在岭东潮乡行走,有心留意观察的话,大多数人都会发现符头是随处可见的,甚至只要有潮人的地方如珠三角一带,也是如此。这是最潮最乡土的物件之一。潮人称神符为符头,其通常有纸、布两种质地,或贴于出入之门楣,或张于日常之室内外墙上,或收藏于人身,当然也有直接印画在某些特殊地方的,更还有其他多种形式出现,不胜枚举。

  潮人讲的符头,若按以标准来写,则应该称为符箓。至于符头,其实是符箓的元素组成之一。传统上,符箓由符头、主事、符腹、符脚、符胆等五要素所组成。

  关于潮汕这些符头,限以村落单元来讲,多数是来自其境属之地头老爷宫,以及另外不同功能之,当然也多有往外求卜者。常见这些符头有量产的板印、限量款的手画两种。不同庙坛出品有不同的符书样式(即便不同庙坛所奉是同一位神灵),可谓五花八门,眼花缭乱,然其具体内容却大概可分成四种:复文、云篆、灵符和宝符、符图。

  一般情况下,三山国王、北极玄天、天后圣母、真君大帝、双忠、大圣佛祖、保生大帝、张天师、普庵祖师、关圣帝君、玉皇大帝、太岁等等皆有专符,另还有如婚娶用之麒符凤符、闾山三奶之谢土大符套符、营造之风水祖师杨公符等类,甚至根本不知如何分类的皆至符。

  纵观潮汕的符头,其作用大都是在镇宅驱煞保平安顺的范畴之内。说白一点,这其实就是民间对于未知的命运寻求强大力量的心理,是祈望平安顺的一种体现。

  关于符箓,资料上是这样介绍的:符箓是符和箓的合称,是中的一种法术,亦称符字、墨箓、丹书,是沟通人与神的秘密法宝,其起源于巫觋,始见于东汉,《后汉书·方术传》载:河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀而之……(更多介绍,有兴趣可以自网搜索)

  实际上,潮汕的符头并非纯粹的出品,儒释二家或以此二者为内核的,自古至今也都在赶着时髦,不断的向大众提供符箓,以满足各种各样的社会需求。这是很民俗很乡土的物事,其实也没那么神秘那么复杂。

  除了以上各种符头之外,在潮汕民间还有一种神位大符,其即纸布板上画刻有神像或者写有神灵之名讳,可便携,可于室内某些特定地方,有的还设香案神坛进行,最常见的是饭桌之旁的神农帝君、厨房灶台上的灶君司命公等类。而以简单红纸书写神位者,则有如英歌祖师田元帅。

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本文标签: 潮汕

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